Estrategia de aprendizaje

Estrategia  de aprendizaje

OBJETIVO  DE APRENDIZAJE	Al finalizar el alumno: Conocerá  el  concepto de inteligencia en la actualidad
ESTRATEGIAS	Estrategias de comunicación y usos de información adquirida
HABILIDADES	Analizar Leer el artículo: La red nos hace más listos  de  Miguel Ángel Criado.  Fuente  Proyecto  Iberoamericano de Divulgación científica (OEI-AECID, 2010).   http://www.ibercienciaoei.org/contenedores/pdf/6MMG102.pdf Realizar una síntesis de los contenidos, del texto enfatizando algunos de los aspectos más relevantes del mismo. Compartir en línea  la síntesis del texto elaborado.
TÉCNICAS	Reflexionar sobre el concepto de inteligencia en la actualidad  . Participar en el grupo de discusión del blog  privado para estar en comunicación directa y socializar los avances alcanzados. Ver el cortometraje: Hawking y la inteligencia  https://www.youtube.com/watch?v=O283QDyAiiQ Con base en el vídeo revisado, realizar un mapa mental de los diferentes tipos de inteligencias existen. Subirlo al blog del grupo .

Fuentes:

Criado M.M (2010) La red nos hace más listos  de  Miguel Ángel Criado.  Fuente  Proyecto  Iberoamericano de Divulgación científica (OEI-AECID, 2010).   http://www.ibercienciaoei.org/contenedores/pdf/6MMG102.pdf-    Recuperado: el 30 de marzo de 2015

Cortometraje:   Hawking y la inteligencia  https://www.youtube.com/watch?v=O283QDyAiiQ     Recuperado: el 30 de marzo de 2015

Hernández J  Apuntes sobre las estrategias de aprendizaje en el proceso de formación. Académica de la coordinación de Universidad Abierta y Educación a Distancia UNAM.  http://ecfilos.we-know.net/course/view.php?id=67              Recuperado: el 30 de marzo de 2015

Síntesis de la Modernidad Líquida

En el  artículo  de Vásquez Roca: Modernidad Líquida y Fragilidad humana[1],  se señala, que Bauman considera la modernidad liquida como representación de cambios y transitoriedad. A través de la metáfora de lo que se considera solido o líquido, nos da a entender que la época de aquello que dura y se conserva en el tiempo como el capitalismo industrial y el Estado-nación se ha ido derritiendo permitiendo el surgimiento de una modernidad liquida donde la realidad social y las interacciones que en esta se dan son fluidas e inestables. 

En la modernidad liquida pocos individuos desean liberarse, y menos están dispuestos a actuar para lograrlo; el mundo real es restrictivo, limitante y asfixiante, y en el sentirse libre implica alcanzar un equilibrio entre los deseos, la imaginación y la capacidad de actuar, este equilibrio puede alcanzarse recortando el deseo y la imaginación o ampliando la capacidad de acción. Puede suceder que debido a la manipulación se dé un lavado de cerebro en el que uno jamás llegue a poner a prueba sus capacidades objetivas y existe además la posibilidad de lo que experimentamos como libertad no lo sea en absoluto y que las personas satisfechas con su realidad no experimenten ninguna necesidad de liberarse. En este contexto uno se pregunta si la liberación es una bendición o una maldición, la cual tiene dos clases de respuestas, la primera duda que la gente común esté preparada para la libertad y en la segunda los hombres dudaban de los beneficios que las libertades disponibles pueden redituarles. 

  

Generación Líquida II

Desde estas repuestas se perciben a las personas reacias a asumir los riesgos y las responsabilidades que son parte de una autonomía y una  autodeterminación genuina, mientras que las respuestas de segundo orden se sugiere que la libertad no es garantía alguna de felicidad, sino que es más proclive a acarrear desdicha. La libertad provoca miedo al fracaso y se ve como algo que no es garantía de felicidad ni una meta por la que valga la pena luchar, otras filosofías nos dicen que la coerción social es una fuerza emancipadora y la única esperanza razonable de libertad a la que los humanos pueden aspirar.  Es notable la aspereza y hostilidad que se presenta en las relacionas humanas. El miedo al otro social  es patente, que habitan en un vació existencial, como una expresión de una dispersión del sujeto, de una inconsistencia radical del mismo, “de una percepción constante de inexistencia que suscita una angustia sin nombre”[2]

En nuestra modernidad líquida, las obligaciones de vida demandan una necesaria fluidez; permanecer inalterado representa una siniestra perspectiva y aterradora amenaza. En un instante y sin ningún aviso, los activos se pueden transformar en deudas. De allí, la contradicción contra la que todos debemos pelear. Tener identidad significa estar claramente definido, sugiere continuidad y persistencia, pero precisamente es esa continuidad y persistencia la que le otorga a la fluidez una tendencia algo suicida.

"Como todas las demás formas de convivencia  humana nuestra sociedad moderna líquida es un artefacto que trata de hacernos llevadero el vivir con el miedo."[3]

No existe otra manera de alcanzar la liberación más que someterse a la sociedad y seguir sus normas. Las pautas de comportamiento impuestas por la condensación de las presiones sociales ahorran al ser humano la agonía de no saber que esperar de los demás. Lo que está mal en la sociedad en la que vivimos es que ha dejado de cuestionarse a sí misma, no significa que nuestra sociedad haya eliminado el pensamiento crítico sino que nuestra crítica es incapaz de producir efectos en el programa establecido para nuestras opciones políticas. 

Si bien es cierto, los individuos viven en conjunto alrededor de ciudades o localidades, estos, ya se encuentran inmersos en un mecanismo del cual es muy difícil salir, una individualidad colectiva. El individuo como tal, solo puede confiar en sí mismo, ya no puede confiar en los demás, ya que su seguridad está muy por encima de intereses colectivos o mejor dicho comunitarios.

Si a esto le agregamos, que el Estado, antes garante de la seguridad, certeza, y hasta cierto grado, libertad, ya no brinda estas garantías, entonces se da esa separación entre lo nacional, dentro del cual va inmerso el nacionalismo y el patriotismo; solo le queda tratar por si, de conseguir esa seguridad, entendida no solamente como seguridad física, sino, también como seguridad psíquica.

Es decir, en la modernidad sólida, el individuo tenía una figura con la cual identificarse, el Estado, además de garantizarle un futuro, si no más prometedor, por lo menos un futuro. Ahora el individuo se encuentra con que ese futuro se ha desvanecido, no tiene la seguridad de cómo se va a encontrar en 30, 40 o 50 años.

En este sentido es importante señalar como el individuo al verse cooptado por esas necesidades creadas, se refugia en sí mismo para poder hacerse, de esa seguridad, evaporada entre los poderes de los mercados financieros. El concepto de Estado nación, se ofrecía como sustituto de la comunidad sólida, sin embargo la seguridad y la certidumbre, buscan un nuevo modelo en el cual basar sus expectativas.

El Estado ha dejado de ser benefactor. Actualmente solo es un mediador entre los poderes fácticos y los individuos, va cediendo sus facultades de decisión. El Estado y la nación, van por caminos distintos en la modernidad líquida.  Parafraseando a Morin, “es necesario aprender a navegar en un océano de incertidumbres a través de archipiélagos de certeza”

Cuanto mayor es la belleza, más profunda es la mancha.

Bataille

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[1] Vásquez Roca A. (2008)   Zigmunt Bauman: Modernidad Líquida y Fragilidad Humana. Nómadas Revista de Crítica de Ciencias Sociales/ 19: 2008.3.  

[2]  Recalti Máximo, (2003) Clínica del Vacío. Anorexias, dependencias, psicosis.  España; Ed. Síntesis. p.13

[3] Bauman Z. (2007)  Miedo líquido: La sociedad contemporánea y sus temores. Barcelona. Paidós Ibérica. p 15.

Imagen: generacion-liquida-II-copia.jpg  http://www.ojodigital.com/foro/otras/444046-generacion-liquida-ii.html

Recuperado: 30 de marzo 2015 

Entrevista a Zigmunt Bauman

Modelo Educativo: Colegio De Ciencias y Humanidades

Las nuevas tecnologías en el proceso enseñanza aprendizaje

En el Colegio, las nuevas tecnologías se conciben como herramientas que pueden facilitar el aprendizaje de los alumnos y la enseñanza de los profesores.

La incorporación a las aulas y laboratorios de pizarrones electrónicos, proyectores, computadoras, sensores, programas de computación para procesar resultados experimentales y/o comunicar trabajos de alumnos y profesores y el uso de internet, entre otros, son, sin duda, instrumentos valiosos que enriquecen la práctica pedagógica y dotan de nuevos recursos para enriquecer y facilitar el desarrollo de los programas de estudio.

Es de resaltarse que las actuales tecnologías de la información y la comunicación (TIC) ofrecen a los individuos la posibilidad de establecer entre sí contacto estrecho y dinámico con diversos fines, entre ellos los educativos, sin más limitación que la posesión de una alfabetización tecnológica y digital. En este contexto, cobran un papel trascendental que no puede dejarse de lado en el Modelo Educativo del Colegio.

El uso de las TIC permite acceder de manera rápida y eficiente a múltiples fuentes de información, capturar, transformar y comunicar datos e ideas en diversos medios y formatos lo cual plantea nuevos retos en el proceso educativo, como es el saber discriminar la información y orientarla para alcanzar el fin que 

generó la búsqueda; en este contexto el principio rector de nuestro Modelo Educativo, aprender a aprender, adquiere una dimensión significativa.
El uso de las nuevas tecnologías facilita la concreción del Modelo Educativo pero nunca sustituye la experiencia presencial de profesores y alumnos en las aulas; el trabajo académico colectivo es condición necesaria para la puesta en práctica del Modelo Educativo del Colegio. 

REFLEXIONES INTEMPESTIVAS DEL IMPACTO DE LAS TICS

Alumnos del grupo 512 de Psicología
Colegio de Ciencias y Humanidades

Desde mi ser que es inmigrante digital  y en consonancia con los cyborg que se describe en  Los jóvenes en la era de la hiperconectividad[1], en el ciberespacio uno debe  saber cómo manejar estas coordenadas espacio-temporales que conlleva  a la aparición de nuevas organizaciones de enseñanza y cómo característica  la modularidad y la interconexión.

Los retos que suponen para la organización del proceso de enseñanza-aprendizaje dependerán en gran medida del escenario de aprendizaje. Y el profesor debe ser aventajado. De igual manera, el rol del personal docente también, cambia en un ambiente rico en TIC, pasa  a actuar como guía de los alumnos, facilitándoles el uso de los recursos y las herramientas que necesitan para explorar y elaborar nuevos conocimientos y destrezas; a acentuar su papel de orientador y mediador y facilitador.

Y  creo que las sociedades del conocimiento también deben de contemplar y no soslayar la alfabetización emocional, tan importante en formar valores tan importantes como la convivencia y la paz.  Creo que como profesionales de la educación, tenemos ese compromiso como  bien lo  señala,  Umberto Eco.

En esta alfabetización digital  y emocional hemos de recordar al gran  Ovidio “el amor es una especie de guerra y no es para cobardes. Tales estandartes no pueden ser definidos por hombres temerosos. La noche y el invierno, la tormenta, penalidades y fatigas, y todo tipo de pruebas se hallan en estos predios. A menudo deberás soportar la lluvia que cae de las negras nubes del cielo...”.  ¡A todos ellos, mis guerreros universales, mi Amor y gratitud van por delante! 

En definitiva, como señala Brunner (2001), la agenda educativa en Iberoamérica tiene por delante dos grandes desafíos: por un lado, debe recuperar el retraso acumulado en el siglo XX y, a su vez, hacer frente a los nuevos desafíos del siglo XXI. Entre estos nuevos desafíos se encuentra inevitablemente el reflexionar sobre cómo las TIC pueden ser un factor que contribuya a lograr equidad y calidad en la educación, teniendo como punto de partida la desigual distribución económica y cultural, característica de estos países.

Conviene detenerse en este punto y  en estas reflexiones intempesstivas considerar que, si las tecnologías, lejos de ser un fin en sí mismo, son solo un medio, la base de la reflexión no debería centrarse en ellas, sino en los modelos pedagógicos en los que se incorporan estas tecnologías. Por tanto,  parece lógico afirmar que el problema radica en la existencia de un “déficit de sentido” a la hora de saber qué queremos hacer con las TIC y cómo pueden ayudarnos a construir una educación de calidad.

1] Reig. D Vílchez L. F (2013) Los jóvenes en la era de la hiperconectividad: tendencias, claves y miradas Fundación Telefónica, Madrid p.16. recuperado el 09/03/2014

PSICOLOGÍA 1 Y 2

QUERIDOS GUERREROS UNIVERSALES,
Estaos ingresando a las plataformas de tecnología de vanguardia. Gustosa comparto con ustedes la nueva página de Afrodita Incandescente, donde ustedes podrán re-escribir la historia de cada día. Es un placer que espero no sea infructuoso y logremos expandir nuestros horizontes de sentido en estos escenarios educativos.

Atentamente,

Ana Luisa Mendoza Batista

Un beso de titanio ungido